雙修何異畜生－為何《廬山蓮宗寶鑑》要把藏傳佛教「男女雙身法」罵得如此難聽？

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〔轉貼來源〕雙身法的藏傳佛教、西藏密宗、喇嘛教秘密大公開
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為何祖師會把修練「男女雙身法」的教派(藏傳佛教)罵得如此難聽？

廬山蓮宗寶鑒》卷10：
「雙修者，修福修慧也。教云：『修福不修慧，像身掛纓絡；修慧不修福，羅漢應供薄。』福慧二莊嚴乃能成正覺。 古德云：『福不得不作，慧不得不學。』龍舒云：『修淨土者雖專以念佛為行門，亦須福慧兼修，庶得事理兩融也。』內則修慧，究竟涵養，深徹淵源，使慧性增廣，含虛空界無所不知、無不照了；外則修福，慈悲方便，柔和善順，利濟世間；見一切人平等恭敬，隨機說法，教化眾生行一切善，此是福慧雙修也。 今有一等愚人，常行異教，詐稱蓮宗弟子，妄指雙修，潛通淫穢造地獄業；迷誤善人，沈迷欲樂，甘墮險坑，豈不謬乎！是真狐魅妖精，何異畜生類也！

《楞嚴》云：『若諸眾生其心不淫，則不隨其生死。汝修三昧，本出塵勞；淫心不除，塵不可出；縱有多智，必落魔道：上品魔王，中品魔民，下品魔女；諸修行人先斷淫心，是名如來先佛世尊第一決定清淨明誨。若不斷淫修菩提者，如蒸砂石欲其成飯，經百千劫，終不名飯。汝以淫身、求佛妙果，縱得妙悟、皆是淫根，根本成淫；輪轉三塗終不能出，如來涅盤何路修證？必使淫機身心俱斷，斷性亦無，於佛菩提、斯可希冀；如我說者，名為佛說；不如此說，即波旬說。』今勸在家菩薩依戒修行，勿犯邪非；清心寡欲，雙修福慧回向西方。龍舒云：『修福又修慧，深信念阿彌，當生上上品，決定更無疑。』其或不然，欲飯蒸砂，徒費力擔柴，入火定殃身。」(CBETA, T47, no. 1973, p. 346, c20-p. 347, a17)
【【今有一等愚人，常行異教，詐稱蓮宗弟子，妄指雙修，潛通淫穢造地獄業；迷誤善人，沈迷欲樂，甘墮險坑，豈不謬乎！是真狐魅妖精，何異畜生類也！】】

依祖師開示，所謂的「雙修」是福慧雙修。但是卻有一類愚痴人，修練異教法門卻自稱是佛弟子，而「妄指雙修，潛通淫穢造地獄業」，顯然這裡祖師所罵的就是自稱佛教徒，卻搞雙身法的教派。祖師罵言「是真狐魅妖精，何異畜生類也！」祖師罵這類外教徒與畜生沒有兩樣，罵得非常重。

請問：《廬山蓮宗寶鑒》乃是元朝的 普度法師所編著，依照考據，祖師所罵的「自稱佛教徒卻搞雙身法的教派」是哪個教派呢？(好像是西藏密宗、藏傳佛教吧?)　又祖師罵得這麼重，是因為修練雙身法有什麼嚴重的後果嗎？(好像必墮地獄吧?)

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kc評論：

從本主題之內容看來，元朝是蒙古人入侵中原，蒙古皇帝把西藏喇嘛教（藏傳佛教、西藏密宗）奉為國教，把喇嘛巴思發奉為國師，元朝期間，元朝皇帝為治國之便，欲把中原人之儒家道統顛覆，而強力把西藏密宗之邪淫思想引入中國，故皇宮內有喇嘛以「弘揚佛法」為由，私下與嬪妃女子們行淫（雙身法），此乃當時朝政百官司空見慣之事，其牠被大量引進中土之喇嘛淫僧大行淫道，肆處街上抓女子入喇嘛廟內姦淫...可想而知，當年之元朝民間女子被喇嘛姦淫之慘狀，更甚今時之台灣大陸等地，欲知詳情，請看本版之主題：
《盛世殘陽》之第七章 「 腐朽的短命王朝」
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所以元朝淨土宗（又稱蓮宗）的普度法師，無畏於元朝喇嘛教權勢及其追殺迫害，針對當時的景況，寫入其著作中，只為救得我等後世佛弟子，不被此類外道所迷惑，甚至戕害慧命！我們何其有幸，能得此淨宗祖師這般教誨？

現在還在修學西藏密宗的師兄們啊～如果您們還不能回心轉意，執意要弘揚推廣修學喇嘛淫教，進成讓他人之妻子、女兒、母親、姨媽、姐妹等，被喇嘛活佛姦淫，財產被騙光，造成他人家庭失和或因此自殺、流浪街頭，甚至造成佛陀正法被外道邪淫法取而代之....，這些大過失，所有藏密師父及弟子都要分擔共業，因果一併都要算進一份！在劫難逃也！我說話很重，請不要起煩惱，但是評論的內容卻很實在，沒有半點誇大！

請務必冷靜思考！拜託。