【譚崔─藏傳佛教】(六) 駭人聽聞的時輪密續 (Die grausamen Vorstellungen im Kalachakra Tantra)

〔譯者前言〕
在這一篇介紹中，我們將看到不為人知的時輪秘密。Kalachakra－時間之輪，藏傳佛教的無上瑜伽法，歷代達賴喇嘛視為「佛教體系的最高峰」。在這個資深喇嘛才能修的最高密法中，究竟藏有什麼令人聞之色變的內容呢？

《時輪密續》不為人知的秘密，包含了師徒相交、輪座雜交，吞食男女淫液、人肉畜生肉，以及香巴拉神話的毀滅異教徒、建立世界性的「佛」帝國。然而這些都是不得公開的內傳之密；在世人面前，時輪灌頂永遠以和平、弭災、祈福的面貌出現。

如果從這裏往回追，人們必定要問：藏傳佛教的真實面貌到底是什麼？如果刪掉可以公開的，也就是宣稱可以淨化心靈、消弭災禍、啟發信心的部分，不可以公開的又代表了什麼呢？時輪密續是藏傳佛教的最高密法，那麼它的頂級不可公開部分，是否才是藏傳佛教的真面目呢？

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〔原文作者〕Tantra - Tibetischer Buddhismus (譚崔─藏傳佛教)

〔原文貼處〕Tantra - Tibetischer Buddhismus (譚崔─藏傳佛教)
　(http://home.arcor.de/tantram/#Kalachakra)

〔原文引用資料〕Kalachackra-Tantra und Shambhala Mythos (時輪密續與香巴拉神話) 　(http://www.trimondi.de/Kalachakra/dec.dt.htm)

〔中譯出處〕http://cat13333.blogspot.com/
〔中譯日期〕2010-12-28發布；2011-03-16補正

駭人聽聞的時輪密續

過去25年來，十四世達賴喇嘛主持過的時輪金剛大法不下25次，共有數十萬人接受他的時輪「灌頂」。這些受灌者，有目不視丁的印度人，也有「受過教育」的西方人。但即便是西方人，也幾乎一樣對法會內容一無所知。為什麼？

因為時輪密法一共有15級灌頂，下品的7灌是能夠公開的，其餘8灌則是top secret─不可公開的最高機密。

所有的對外文字，我們看不到8級秘密灌頂的相關說明；而達賴喇嘛的對外談話，也不曾提過隻字片語。我們能夠看到的，是莊嚴崇高的時輪密續：悲憫有情、宗教對話、民族互容、生態保育、男女平等、淨化人心、開拓心靈、和諧幸福，也就是「世界和平的時輪續」。

事實上，《時輪密續》的實質內涵，與人道、和平，完全搭不上線。它的頂級8灌也完全違背人道價值觀，因而受到評論家的評判。

首先，未受灌頂的人，禁止談論時輪秘密灌頂。要是有人多舌把秘密洩露出去，他不但得接受古法懲罰，攪破腦袋心臟，並且還會下到底層地獄，受烹煮之苦。

再者，就是時輪密續所預言並推崇的香巴拉神話：「佛教徒」與非佛教徒的世紀之戰。這是場爭奪世界統治權的血腥戰爭，不但「殘忍、暴力」，而且「佛教的勇猛戰士將戰勝那些野蠻部落，並且除掉他們」。

所謂的非佛教徒，是指一神教的猶太教、基督教、伊斯蘭教，《時輪續》稱之為魔蛇家族 (Familie der dämonischen Schlangen)，並且用了好幾頁的篇幅，熱烈描述香巴拉軍隊的超級武器，威力強大，足以抵抗並消滅「佛教的敵人」。世紀之戰後，世界將由「佛教」統治；這位佛教的世界統治者，是最高佛陀─本初佛─的直接化身，既是完全的神又是完全的人。

從國家法的角度來看，這比崇尚基本教義的伊斯蘭教還要神權。《時輪續》的思想、內涵，不僅建立在敵對概念上，並且讚揚「善惡」之戰、「佛教徒與非佛教徒」之戰，完全違背釋迦牟尼佛的原始法教，也違背大乘佛法的慈悲精神。

第三，是時輪大法的高級秘密灌頂中，求法者必須徹徹底底屈服於上師的絕對意志，在此指的便是達賴喇嘛。

在高級的8灌中，灌頂者透過精神上、身體上的極致鍛鍊，進入「超乎善惡」的狀態。十四世達賴喇嘛就認同，在特定狀況下可以出於「悲憫心」殺掉「危害佛教教法」或者「企圖對佛教不利」的人。

高級密灌使用所謂的「不淨物」─包括狗肉、人肉等禁肉。人肉的來源通常是屍體，「因為自己惡業而死於戰場」的人。

而雙修是高級密灌的重點，目的在於將「性能量」轉化為世界權力、精神權力。雙修所使用的女人（不論實體的或觀想的）因為是特殊能量的提供者，因此年齡扮演了非常重要的角色：10-20歲的女孩最合宜。

高級密灌的第8-11灌，都只需要「1個」女人。第12-15灌（即所謂的Ganachakra），則需要10個女人供上師及其弟子雙修；而貢獻「智慧女」給上師，是求灌弟子的責任。如果受灌者是在家弟子，他必須將女性親屬（母親、姊妹、妻子、女兒、阿姨等）作為「智慧女」獻給上師雙修；如果弟子「為了愛護家人，不肯敬獻，上師即不得為該弟子舉行密灌」。女人在高級灌頂中，純粹是男性行者的「能量提供者」，灌頂結束之後，她們就不再有任何利用價值。(見： Nâropâ – Iniziazione Kâlacakra – Roma 1994)

上面這幾點，只是評論者從《時輪續》及香巴拉神話中看到的幾個問題點而已。然而這區區數點，已經足夠人們疑問：時輪密續，真的是人道平等、寬容互諒、崇尚自由、愛好和平嗎？

參閱：Kalachackra-Tantra und Shambhala Mythos (時輪密續與香巴拉神話) (http://www.trimondi.de/Kalachakra/dec.dt.htm)


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Tantra - Tibetischer Buddhismus:
Die grausamen Vorstellungen im Kalachakra Tantra

Lest einmal diesen Text. Er wird auch die Sprache verschlagen!

Das Kalachakra Tantra ist ein Heiliger Text des tibetischen Buddhismus und wird von den Lamas als "der Gipfel aller buddhistischen Systeme" angesehen. Viele Hunderttausende wurden seit über 25 Jahren vom XIV. Dalai Lama durch das Kalachakra Tantra "eingeweiht". Dazu rechnen in Indien zahlreiche Menschen, die weder lesen noch schreiben können. Aber auch die "gebildeten" Teilnehmer und Teilnehmerinnen aus dem Westen wissen kaum etwas darüber, was sich in diesem Ritual eigentlich abspielt, denn neben dem öffentlichen, weist es auch einen streng geheimen Teil auf. Publik gemacht wurden vom XIV. Dalai Lama ausschließlich die sieben untersten Initiationen, die acht folgenden der insgesamt 15 Einweihungen bleiben weiterhin top secret.

Von diesen acht Geheimriten ist in Prospekten, Annoncen und Broschüren, ganz besonders aber in den zahlreichen Beteuerungen des XIV. Dalai Lama nicht die Rede. In der Öffentlichkeit erscheint das Kalachakra-Tantra als ein würdiger und erhebender Beitrag zum Weltfrieden, der das Mitgefühl mit allen lebenden Wesen, den interreligiösen Dialog, die Toleranz zwischen Völkern und Rassen, das ökologische Bewusstsein, die Gleichberechtigung der Geschlechter, den Frieden der Herzen, die Entwicklung des Geistes und die Glückseligkeit für das Dritte Jahrtausend fördern soll ("Kalachakra for World Peace").

Aber sind das Kalachakra-Tantra und der darin enthaltene Shambhala-Mythos wirklich friedfertig? Fördern sie tatsächlich das harmonische Zusammenleben der Menschen? Tragen sie real zur Freiheit und Gerechtigkeit, zur Gleichberechtigung der Geschlechter, zur religiösen Toleranz, zur Verständigung der Völker bei? Sind sie ein allumfassender humanpolitischer, demokratischer und gewaltloser Beitrag zum Weltenfrieden?

Über die geheimen Riten des Kalachakra Tantra darf bei Androhung von mittelalterlichen Strafen für Leib und Seele von Uneingeweihten nicht diskutiert werden. Wer dessen okkulte Geheimnisse ausplaudert, dem werden "Kopf und Herz zerspringen" und er wird in den tiefsten Höllen schmoren. Das hat seinen guten Grund, denn in den acht höchsten Initiationen kommen Dinge zur Sprache, die einem humanistischen Wertesystem konträr widersprechen.

Das Kalachakra-Tantra ist alles andere als pazifistisch, sondern es prophezeit und fördert ideologisch einen blutigen Religionskrieg zwischen Buddhisten und Nicht-Buddhisten um die Weltherrschaft (Sie wird "gnadenlos" und "grausam" sein, und "die äußerst wilden Krieger werden die barbarische Horde niederwerfen" und "eliminieren".)

Als Gegner des Buddhismus nennt der Text explizit die Führer der drei monotheistischen Religionen (Judentum, Christentum, Islam): Moses, Jesus, Mohammed. Das Kalachakra-Tantra bezeichnet sie als die Familie der dämonischen Schlangen. Seitenlang und mit Begeisterung fürs Detail werden im Kalachakra-Tantra mörderische Superwaffen, über welche die buddhistische Shambhala Armee verfügt und die sie gegen die "Feinde der Lehre" einsetzt, beschrieben.

Das Kalachakra-Tantra fördert auf allen Ebenen das Denken und Handeln in Feindbildern und propagiert, ganz im Gegenteil zur Ursprungslehre des historischen Buddha (Theravada-Buddhismus) und zu den ethischen Forderungen des Mahayana-Buddhismus, den Krieg zwischen den "Guten" und den "Bösen", zwischen den "Gläubigen" und den "Ungläubigen".
Das Kalachakra-Tantra beinhaltet eine buddhistische Weltherrschaft. Diese ist, staatsrechtlich gesehen, noch "theokratischer" als der fundamentalistische Islam, denn der buddhistische Weltenherrscher wird als direkte "Inkarnation" des Höchsten Buddha (Adi-Buddha), als wandelnder "Gottmensch" auf Erden, angesehen. Das Kalachakra-Tantra fordert in den geheimen höheren Einweihungsstufen die bedingungslose und grenzenlose Unterwerfung unter den absoluten Willen des ausführenden Gurus, im gegebenen Fall des Dalai Lamas als dem höchsten Kalachakra-Meister.

In den geheimen acht höchsten Einweihungen des Kalachakra-Tantra soll der Initiant durch extreme mentale und physische Übungen in einen Zustand "jenseits von Gut und Böse" versetzt werden. Selbst der XIV. Dalai Lama legitimiert es, wenn ein Kalachakra-Adept, unter bestimmten Umständen Menschen tötet, "die der (buddhistischen) Lehre Schaden zufügen" und "sich anschicken, abscheuliche und unheilvolle Handlungen zu begehen". Er verlangt jedoch, dass dies aus "Mitgefühl" geschehen müsse.

In den höchsten magischen Initiationen werden sogenannte "unsaubere Substanzen" benutzt. Das Kalachakra-Tantra empfiehlt den Genuss von Fleischarten verschiedener tabuisierter Tiere. Auch Menschenfleisch kommt als Ritualsubstanz zur Anwendung. Gewöhnlich stammt es von Toten und ist das "Fleisch von denen, die aufgrund ihres eigenen Karmas starben, die in der Schlacht aufgrund ihres schlechten Karmas oder aufgrund eigener Fehler getötet wurden."

In den höchsten geheimen Einweihungen des Kalachakra-Tantra finden sexualmagische Riten statt, deren Ziel es ist, "Sexualität" in weltliche und spirituelle Macht zu transformieren. Die dabei benutzten realen oder imaginierten Frauen (beides ist möglich) stellen spezifische Energieformen dar, wobei das Alter eine wichtige Rolle spielt. Man beginnt mit 10-jährigen Mädchen. Bis zum 20. Lebensjahr repräsentieren die Sexualpartnerinnen positive Eigenschaften.

In der 8. bis 11. Einweihungsstufe des Kalachakra-Tantra wird nur mit "einer" Frau sexualmagisch experimentiert, in der 12. bis 15. Einweihungsstufe, dem sogenannten Ganachakra, nehmen neben dem Meister und dem Initianten insgesamt 10 Frauen an dem Ritual teil. Es ist die Pflicht des Schülers, seinem Lama die Frauen als "Geschenk" anzubieten. "Laien", die in das Ritual angeweiht werden, sollen ihre weiblichen Verwandten (Mutter, Schwester, Ehefrau, Tochter, Tanten usw.) darbringen. "Wenn der Schüler diese "Weisheitsgefährtinnen" nicht seinem Meister übergibt, um seine Familie zu schützen, dann darf dieser dieses Ritual nicht durchführen." Frauen gelten im Kalachakra-Tantra als bloße "Energiespender" für den männlichen Praktikanten und spielen nach Beendigung des Rituals keine Rolle mehr. (Siehe hierzu: Nâropâ – Iniziazione Kâlacakra – Roma 1994)
Dies sind nur einige der problematischen Inhalte, die Kritiker im Kalachakra-Tantra und dem darin enthaltenen Shambhala Mythos beanstanden. Sie dürften jedoch hinreichen, sich die Frage zu stellen, ob diesem Ritual noch ein humanistischer, friedlicher, toleranter, freiheitsliebender und ökumenischer Charakter zukommt.

aus: Kalachackra-Tantra und Shambhala Mythos