藏傳佛教的象頭財神

藏傳佛教有很多迥異於佛教的地方，求財就是其中之一。

讀者若有經過藏傳佛教的文物店，不妨進去晃一晃！親眼目睹各種「佛像」之後，就會了解：為什麼藏傳佛教不是純正的佛教。

在文物店的眾多「佛像」中，一定會看到很重要的象頭財神。為什麼說重要呢？因為大部分人都很愛財啊！君不見，有不少人之所以親近藏傳佛教，是為了求錢發財，因而持咒、打手印、供奉財神，樂此不疲？

以下說明及簡評引自kc4580455版主網誌，其中「四臂象頭王財神與五空行母」為限制級唐卡圖，限十八歲以上且心臟強有力者連結觀看。

象頭財神梵名為那缽底；象鼻財神又名「毗那夜迦」、「象鼻天」，原為印度教的護法神，為大自在天「破壞神─濕婆」之長子，掌管天庫，所以又為財神。

濕婆神外出之時，帕爾瓦蒂女神用自己的汗水創造了英俊的伽尼什 (GANESH) 來守護她，於是伽尼什很忠誠的在門外一直守護著母親，當濕婆大神回家要進門時，象頭神因為不認識父親所以極力阻止，最後濕婆神在大怒之下，將伽尼什的頭砍下，後來母親杜爾嘎女神出來時發現自己的兒子已死，非常悲痛，濕婆神說在北方找到第一具死去的生物，將他的頭砍下來裝在伽尼什身上便可以復活，但是眾神只在北邊找到一具大象的屍體，所以將象頭裝在了伽尼什的身上，從此他變成了象頭人身的形象。

簡評：

象頭王財神在藏密中被稱為象鼻財神或象頭財神，密宗用來修財神法的鬼神，佛法是『捨財』的，密宗則是『求財』的，相較之下，施比受有福！可見西藏密宗不是佛法，藏傳佛教與正統佛法理念完全相反。

這圖中的象頭財神也和佛教無關，純粹是西藏密宗從印度教思想所繼承而來，即然是印度教的東西，就應該要誠實面對，不要硬拗成是佛法，這樣不但是成為盜取印度教法，世間人也會恥笑我們藏傳佛教徒，怎麼像一貫道一樣，專門盜取其它宗教的法來壯大自己？除非「藏傳佛教」統一改名為「喇嘛教」或「西藏密宗」，承認自己是印度教的分支，身上流著是印度教的血，公開聲稱與佛教、佛法無關。如此才不涉及偷盜行為。

一般人會認為這樣盜法是違反著作權、專利權，在宗教界人士會覺得是在混淆別人的宗教歷史，及破壞宗教內涵。所以把不是屬於佛教的東西，歸還給原來的宗教，這是宗教人士最基本的修行態度－－不盜用別人的東西。如果把不屬於佛教的東西，說成是佛教的，然後佔為己有後，再藉由商業行為包裝販賣，所得之任何財物利益，這都是偷盜的行為。

所以把「喇嘛教說成是佛教，把雙身法說成是佛法。」就像是韓國媒體報導說：「孔子、李白、孫中山都是韓國人。」道理相同。當事實被扭曲，知情的人必定會站出來反對、澄清，不論是激動還是理性澄清，目的只有一個，就是公開真相。如果有人害怕被公開真相，害怕失去活佛法王的名聞利養，或歛財歛色的機會，自然要想盡辦法抵制，把這些公開揭露真相的正義人士污名化，甚至在網路上化名污辱、謾罵正義人士，企圖毀損其人格。我只能說這一切都是宗教正邪之戰的千年鋒火，如此延燒到我們這一代，由於特殊原因及環境關係，正法勢力漸漸茁壯，個個武藝超群，又手拿鋒利寶劍；所以才會有正大過邪，所產生之消長現象。

正統的佛法其實很單純，大乘的佛菩提道，和小乘的解脫道，除此之外，別無佛法。