藏傳「佛教」的跳神問卜、青面獠牙是佛教嗎？

誰應該認明「藏傳佛教」的正身？──信佛的人？普通男人、女人？教育家？學者專家？

很久以前，很有智慧的孔子曾經說過：如果大家一面倒的說一件事好，那就要去探求它是不是真的如大家說的那麼好；如果大家都一面倒的說不好，也要去探求它是不是真的那麼不好。（眾惡之，必察焉；眾好之，必察焉。《論語˙衛靈公篇》）但孔子沒有說，如果遇到有說好、有說不好的呢？

那就別急著站到說「好」的那一邊，或站到「不好」的那一邊。站在原來的地方，把自己的眼睛拿出來，好好去端詳、探求吧！一旦自己看清了事情的本質，觀點就清楚了，該做什麼也清楚了，任誰「長袖善舞」也沒有辦法再誑惑我們一絲一毫。

可怪的是，這樣的邏輯精神、求真態度，遇到宗教，特別是遇到藏傳佛教／譚崔密宗／坦特羅佛教／西藏密宗時，很多人寧願「就地繳械」，也不願意提起一點我們自豪的現代、開明、求真的探求邏輯精神。

如果我們回頭去翻閱十九、二十世紀歐美傳教士的西藏傳記，我們看到的，是一個迥異於當代面貌的「藏傳佛教」。然而，當藏傳佛教從千百年前的民間鬼神信仰，一躍成為外國人眼中「唯一」的佛教、也網羅了無數華人心的時候，我們卻不願去對照西方傳教士當時所描述的，是怎樣分明的一個在地民間鬼神宗教。

藏傳佛教跳神、問卜、唸咒、追求神通、青面獠牙的「佛像」，跟我們從小熟悉的民間信仰有什麼不同？為什麼我們很清楚我們的民間信仰是民間信仰，卻不會質疑藏傳佛教的跳神、問卜、青面獠牙不是佛教？

如果藏傳佛教的跳神、問卜、青面獠牙是佛教，我們的跳家將、七爺八爺也該歸屬為佛教，不是嗎？

標榜現代的開化的人們，想過其中的道理嗎？