2014-04-30
與理財專家王志鈞初談佛法 3/3（印順法師大邪見：阿羅漢等同佛，菩薩和阿羅漢的差別只是心量大小不同）
〔前言〕信受印順法師邪見的學佛人，放眼望去觸目皆是。誤信他的人，大多接受這些觀點：（一）阿羅漢就是佛；（二）二乘法就是全部的佛法；（三）菩薩和阿羅漢的差別只在心量大小不同；（四）歷史上的悉達多太子成佛只是偶然，入滅後就灰飛湮滅；（五）佛法是六識論，第八識如來藏是外道神我。
2014-04-24
與理財專家王志鈞初談佛法 2/3（佛法有兩條：解脫道、菩薩道，其根本都是第八識、如來藏、金剛心）
〔出處〕Oct 31 2013 @ 地球人抱抱---外星來的財富祕密（ http://solon8888.pixnet.net/blog/post/289400210）
王志鈞 於 2013/11/08 10:21 回覆
1. 原來我網路關鍵字查詢的資料有誤，怪不得一直覺得跟印象中出的出處時間有點出入。可見不能太相信網路呢。謝謝你的指正，你是對的！
與理財專家王志鈞初談佛法 1/3（不是詩人莫說詩！百尺竿頭不是空靈境界，心空、放下、自在不是佛法）
〔前言〕佛法奧妙，世人都很嚮往，常見藝術家、文學家、美學家、書法家、大學教授、國文老師…談禪說悟，乃至理財專家也不例外。這些美麗的誤會，認定「心空、心定、放下、自在」就是佛法；也認定「『我』『能』心空、心定、放下、自在」，所以我懂禪、我會佛法。
2014-04-23
籲請蔡明亮考據史實再來導演《玄奘》！嗚呼！
玄奘菩薩是中國佛教史上最為「傳奇」的法師，在當年科技不發達的年代，經由陸路穿越沙漠、風雪，九死一生、歷經艱險，前往西天取經。在印度追隨 戒賢大師修學佛法，更以「真唯識量」作為法義辨正大會的論旨，藉此破除當時錯謬的佛法知見，令西天大眾廣知第八識如來藏是佛法根本，一切法都從如來藏而生。玄奘菩薩因此被譽為「大乘天」、「解脫天」，廣受敬戴。
2014-02-10
2014.02.01中天新聞‧神秘52區：印度聖女同廟妓 伺候僧侶供洩慾
「印度聖女」就如同『假』藏傳佛教的「空行母」一樣，終其一生悲劇收場；「雙身修法」就是這齣戲劇的主軸。密宗紅教開山祖師蓮花生於八世紀後半，將融合了古印度性力派的雙身修法帶入中國西藏弘傳至今，讓世人都以為西藏密宗藏傳佛教乃是佛教的另一支派，但實質上，都與印度教源於同一個中心思想──認為用「性」能夠快速悟道。達賴喇嘛《西藏佛教的修行道》及《慈悲的力量》，都可以證明：達賴十四世主張所謂的修行，一切都離不開「性」。保護家中的女兒，請您正視這件事情。
(http://www.youtube.com/watch?v=4Oj0zBQ8p0M)
(http://www.youtube.com/watch?v=4Oj0zBQ8p0M)
2013-11-29
側寫趙薇─寫在金馬50之後（走入藏傳佛教須先戒慎觀察）
記者陳立凱╱攝影
（圖片來源：聯合追星網 | 2013.11.23）
趙薇崛起中國影壇，係由於演出瓊瑤電視劇小燕子一角。讀者當還記得她眨巴著一雙水汪汪大眼睛，古靈精怪的討喜模樣。
2013-11-26
給劉嘉玲─寫在金馬50之後（喇嘛法王不是生命皈依處）
【圖片來源】自由時報 | 2013-11-24
第50屆金馬獎盛事，2013.11.23台北星光熠熠，向來不是追星族的我，也隨興看了幾段實況轉播。不能否認，林青霞的美，歷經半世紀仍盛開如花；劉德華的帥，因於敬業、愛業、樂業而「認真的男人最有魅力」。然而，最吸引我目光的，卻是陪公子進京趕考的劉嘉玲。
揭密新書：劉學銚／從歷史看清西藏問題：揭開達賴的真實面貌
【圖文來源】正覺快訊
〔文／劉學銚〕西藏古稱吐蕃，遠處世界屋頂，對世人而言，是充滿神秘，而喇嘛教的活佛轉世，是正統佛教所沒有的制度，則更是神秘中的神秘。至於「達賴喇嘛」一詞的由來，是蒙古汗王俺答汗賜給藏地喇嘛教格魯派始祖宗喀巴三傳弟子索南嘉措，但索南嘉措不敢獨享這個「智廣如海」的尊稱，便向上推了兩代，自為三世達賴喇嘛，更以俺答汗曾孫雲丹嘉措為四世達賴喇嘛，以為回報，並想藉俺答汗的力量摧毀當時握有藏地政權的喇嘛教噶舉派，可見「達賴」這個名號的出現充滿了政治性。
〔文／劉學銚〕西藏古稱吐蕃，遠處世界屋頂，對世人而言，是充滿神秘，而喇嘛教的活佛轉世，是正統佛教所沒有的制度，則更是神秘中的神秘。至於「達賴喇嘛」一詞的由來，是蒙古汗王俺答汗賜給藏地喇嘛教格魯派始祖宗喀巴三傳弟子索南嘉措，但索南嘉措不敢獨享這個「智廣如海」的尊稱，便向上推了兩代，自為三世達賴喇嘛，更以俺答汗曾孫雲丹嘉措為四世達賴喇嘛，以為回報，並想藉俺答汗的力量摧毀當時握有藏地政權的喇嘛教噶舉派，可見「達賴」這個名號的出現充滿了政治性。
2013-11-24
印度女童4歲出嫁8歲離婚（略評：喇嘛性交修行 好吃幼女）
〔燕評〕印度文化以哲學思辨著稱，面對天地自然，古印度人認定宇宙萬有來自男女性交。男女性交成為印度神話牢不可拔的重要元素，也深深左右了印度女人的命運。邇來接二連三爆發印度女性遭受集體性侵，來自國際的關注並無法撼動深植印度的文化及觀念。偽藏傳佛教的性交修行深受印度教影響，宗喀巴《密宗道次第廣論》巻13教示密灌行者供養上師12-16歲的女孩，萬不得已20歲的也勉為其難。喇嘛上幼齒嫩女可曾懷抱同理心？12歲乃至更小女孩的陰道發育完全了嗎？如何經得起成年男子粗大陰莖的出入？當作電池用過就丟，女孩撕裂傷乃至傷重不治，喇嘛們可曾設身處地、發揮慈心悲心？草菅人命，人格喪盡，喇嘛們死後下三惡道實屬必然，悔恨莫及。
【轉貼來源】自由時報 | 2013-11-21 | 印度女童4歲出嫁8歲離婚
2013-07-25
《玄奘之路》12/12 圓滿
(http://www.youtube.com/watch?v=AG2vTzhFOXU)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p7.html
玄奘回到中國後，印度的朋友們並沒有忘記他。就在他修造大雁塔之後不久，一位印度僧人法長來到長安。玄奘在印度時有兩位經常一起討論佛學問題的友人智光、慧天，法長與他們是一個寺院的，他帶來了那兩位友人的信件和禮物。雖然禮物只是兩匹白棉布，但正如中國人所說，「千里送鵝毛，禮輕情義重」，朋友的惦念還是很讓玄奘感動。兩年後法長要回印度，玄奘寫了回信並附上禮物，請法長帶給兩位朋友。
《玄奘之路》11/12 嘔心瀝血
(http://www.youtube.com/watch?v=J-Ie_9d3bJk)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p7.html
過了幾天，玄奘到洛陽去拜見唐太宗。唐太宗問起他路上所走過的地方，這些都是前人沒有記載過的，而玄奘因為親自遊歷過，每到一處又非常留意，所以應答如流。唐太宗非常滿意，建議他專門寫一本書來記錄這些沿途的見聞。唐太宗覺得玄奘很有才幹，就勸他不要再做僧人，來幫助自己治理國家，玄奘委婉地推辭了。唐太宗邀請他跟自己一起帶著軍隊出征，玄奘也委婉地拒絕了。按佛教的規定，僧人應該迴避戰爭這樣的場面。
《玄奘之路》10/12 歸心似箭
(http://www.youtube.com/watch?v=VZp9EAlKiIU)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p7.html
過了雪山，就進入了現在的阿富汗境內。他又來到活國，這裡的國王還是突厥可汗的那個孫子。他對玄奘還比較友好，派人護送玄奘。從他那裡，玄奘得知高昌國己於貞觀十四年（640）被唐滅亡。玄奘沒有必要再去履行在那裡住三年的承諾了，他現在只剩下一個想法：趕快回到長安。他調整路線，沒有走來時的路，而是途經現在的阿富汗瓦罕走廊，越過蔥嶺，抵達羯盤陀國（現在新疆的塔什庫爾幹塔吉克自治縣）。
2013-07-13
學佛人該不該生食蔬菜、多吃水果呢？VER.2
【轉貼來源】http://www.wretch.cc/blog/kc4580455/13834724
這幾天為了要評論這位作者的觀念，花了點時間找資料。雖然他立意善良，但是不免邪見害人修道，故針對其重點作論，今天先評論這一段：
【講到喝生水，就想到開水，你要喝開水，就會中「火毒」，這個火毒比中醫的虛火還厲害，虛火可以對治，吃用火或人工加熱處理過的水和食物，無法可治，只能任由它燒，這個火就在身體裡面燒，燒五臟六腑、燒血液，這就是熱惱火、淫慾火之源，發火、發脾氣就從這裡發動，廣欽老和尚人稱水果師，不食火食，他早有先見之明，要作佛，先去火，人本身就有命火，再吃火，內外夾攻，成萬病之源。就算不修行，人類也不該吃火，最適合人類的食物就是野菜、野果、野草、樹葉等天然食物，果子包括水果和乾果，乾果主要有核桃、腰果、杏仁、松子、 葵花子、花生…，這些都含有豐富的蛋白質與脂肪，飯可以用香蕉代替，台灣是水果王國，醣類可以用水果取代，果糖是單糖比米麥等碳水化合物更容易被身體吸收，就拿一年四季皆有的香蕉來看，它本來就可以當飯吃，而且營養豐富，還不會有現代文學病便秘，所有的營養素都可以在蔬果全部找到，還嫌完全生食不夠「營養」嗎？吃食物不要太營養，那不是好事。】 http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/D00/milk_egg.htm
這幾天為了要評論這位作者的觀念，花了點時間找資料。雖然他立意善良，但是不免邪見害人修道，故針對其重點作論，今天先評論這一段：
【講到喝生水，就想到開水，你要喝開水，就會中「火毒」，這個火毒比中醫的虛火還厲害，虛火可以對治，吃用火或人工加熱處理過的水和食物，無法可治，只能任由它燒，這個火就在身體裡面燒，燒五臟六腑、燒血液，這就是熱惱火、淫慾火之源，發火、發脾氣就從這裡發動，廣欽老和尚人稱水果師，不食火食，他早有先見之明，要作佛，先去火，人本身就有命火，再吃火，內外夾攻，成萬病之源。就算不修行，人類也不該吃火，最適合人類的食物就是野菜、野果、野草、樹葉等天然食物，果子包括水果和乾果，乾果主要有核桃、腰果、杏仁、松子、 葵花子、花生…，這些都含有豐富的蛋白質與脂肪，飯可以用香蕉代替，台灣是水果王國，醣類可以用水果取代，果糖是單糖比米麥等碳水化合物更容易被身體吸收，就拿一年四季皆有的香蕉來看，它本來就可以當飯吃，而且營養豐富，還不會有現代文學病便秘，所有的營養素都可以在蔬果全部找到，還嫌完全生食不夠「營養」嗎？吃食物不要太營養，那不是好事。】 http://greatbook.josephchen.org/GREATBOOK/D00/milk_egg.htm
2013-07-08
泰國僧人與妓女開房間 (Thai Monk Caught with his Pants Down)
【轉貼來源】May 16, 2013 | By Richard Barrow
〔cat13333譯按〕泰國僧侶不許與女性獨處，但2013.5.16泰國警方查獲孔敬府某寺廟僧人與一名21歲妓女在飯店開房間，付出400泰銖與她上床。泰國僧人性醜聞頻傳，非單一事件，其原因之一在於不守戒律，不能如實了知五蘊虛妄，陷入貪欲泥淖無法自拔，以僧人之身犯淫戒，獲致地獄重罪。
(http://youtu.be/S3X5G4tJZS0)
〔cat13333譯按〕泰國僧侶不許與女性獨處，但2013.5.16泰國警方查獲孔敬府某寺廟僧人與一名21歲妓女在飯店開房間，付出400泰銖與她上床。泰國僧人性醜聞頻傳，非單一事件，其原因之一在於不守戒律，不能如實了知五蘊虛妄，陷入貪欲泥淖無法自拔，以僧人之身犯淫戒，獲致地獄重罪。
〔大乘是佛說〕答具斷常二見者悲智之質疑-3
(www.vod.fjdh.com)
【轉貼來源】http://www.enlighten.org.tw/dabeizhi/3
(敬請諸方大德關注：有自稱「悲智」者，打著「反邪教」的旗幟，表面上以文字比對法著作「專輯」對本會扣上各種不實的指控，其實骨子裡卻是主張「大乘非佛說」，全面否定中國古聖先賢所努力迻譯的北傳四部阿含部類經典與各部類大乘經典，要將中國佛教連根鏟除，推翻中國禪宗與唯識宗，而以南洋、日本佛教為依歸與標竿。這是對中國佛教與傳統唐宋佛教文化進行全面否定的開始。敬請所有關心中國佛教與中國傳統文化的仁人志士關注此事，共同維護中國佛教與傳統文化的存在與發展。以下文章是本會對悲智所主張「大乘非佛說」的破斥。)
答具斷常二見者悲智之質疑
1-3、悲智亦是常見論者，建立無想作為涅槃
2013-06-23
《玄奘之路》9/12 享譽佛國
(http://youtu.be/hdydlcf0elg)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p6.html
玄奘開始整理行裝，將佛經和佛像很嚴實地包裝起來。那爛陀寺的僧人們都捨不得讓他走，紛紛前來勸阻。大家到戒賢法師那兒去，戒賢問玄奘自己的意見，玄奘堅決地說：「我到佛國樂土來，是為了尋求佛法真諦，使我國家的廣大人民受益。現在我此行不虛，很有收穫，想回去把這些經書翻譯出來，這是對師恩和大家好意最大的報答。」戒賢法師欣喜地說：「這也是我所希望你做的。」於是吩咐大家不要再苦留玄奘。
2013-06-21
《玄奘之路》8/12 西天取經
(http://youtu.be/yXmcowe0_zc)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p5.html
在離開長安五年、歷經千辛萬苦之後，玄奘終於抵達當時印度的佛教最高學府那爛陀寺。這座寺院在當時的摩揭陀國（現在印度比哈爾邦的巴特那和加雅一帶）。這時，他的名聲早已傳到那爛陀寺。聽說他到了附近，寺裡即派出四位高僧前去迎接。他抵達那爛陀寺的情景十分隆重，有200名僧人、1000多名民眾拿著佛教的法器和香花前來迎接這位從唐帝國遠道而來的貴客。
泰僧豪奢 提LV包搭專機 吃喝嫖賭未戒貪 去年300人逐出佛門
2013年06月19日 蘋果日報
泰國
【陳怡妏╱綜合外電報導】出家人應該清心寡慾，但網路最近流傳3名泰國和尚戴著酷帥墨鏡和高級無線耳機，手提LV名牌包搭乘私人專機的影片，引起廣大信徒關注。泰國國家佛教局前天說，已對3名和尚進行申誡，並將加強監督出家人。
《玄奘之路》7/12 隨風而逝
《玄奘之路》7/12 隨風而逝
(http://youtu.be/rlhj9WPXej8)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p5.html
第五章 留學印度
玄奘越過黑嶺，進入北印度。當時印度還沒有統一，從地理上來說，分成中、東、南、西、北五部，稱為五印度。那時的印度正處於佛教最後一個興盛時期。
(http://youtu.be/rlhj9WPXej8)
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【轉貼來源】http://people.chinese.cn/whcs/xuanzang/article/p5.html
第五章 留學印度
玄奘越過黑嶺，進入北印度。當時印度還沒有統一，從地理上來說，分成中、東、南、西、北五部，稱為五印度。那時的印度正處於佛教最後一個興盛時期。